طريق الخطيب ، عن محمد بن عبد اللّه الهلالي البصري ، وقال : خبر باطل . ثمّ رواه بإسناد آخر فقال : وهو باطل ما أدري من يغمز فيه فإنّ هؤلاء ثقات ، ثمّ ذكره من طريق الغفاري فقال : متّهم بالكذب فهذا عنه محتمل . لسان الميزان « 1 » ( 5 / 235 ) ، وذكره السيوطي في الموضوعات « 2 » ، وقال : أخرجه ابن عدي بإسناده عن الغفاري ، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، ثمّ قال : لا يصحّ ، الغفاري يضع ، وشيخه ضعيف بالاتّفاق . وذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب « 3 » ( 5 / 138 ) نقلا عن ابن حبّان « 4 » من طريق عبد اللّه بن عمر ، بلفظ : ما جئت ليلة أسري بي من سماء إلى سماء إلّا رأيت اسمي مكتوبا محمد رسول اللّه ، أبو بكر الصدّيق . فقال : قال ابن حبّان : هذا خبر باطل ، وأرى البليّة فيه من عبد اللّه بن إبراهيم . 12 - عن أنس مرفوعا : إنّ للّه تعالى في كلّ ليلة جمعة مئة ألف عتيق من النار إلّا رجلين فإنّهما يدخلان في أمّتي وليسا منهم ، وإنّ اللّه لا يعتقهما فيمن عتق منهم مع أهل الكبائر في طبقتهم ، مصفّدين مع عبدة الأوثان ، مبغضي أبي بكر وعمر وليس هم داخلين في الإسلام وإنّما هم يهود هذه الأمّة ، ثمّ قال : ألا لعنة اللّه على مبغضي أبي بكر وعمر وعثمان وعليّ . من موضوعات مسرّة بن عبد اللّه أبي شاكر مولى المتوكّل . أخرجه الخطيب في تاريخه ( 13 / 272 ) فقال : هذا الحديث كذب موضوع ، والرجال المذكورون في إسناده كلّهم ثقات أئمّة سوى مسرّة ، والحمل عليه فيه ، على أنّه ذكر سماعه من أبي زرعة بعد

--> ( 1 ) لسان الميزان : 5 / 265 رقم 7602 . ( 2 ) اللآلئ المصنوعة : 1 / 296 . ( 3 ) تهذيب التهذيب : 5 / 121 . ( 4 ) كتاب المجروحين : 2 / 37 .